Rezumat la Legenda Amazoanelor

Rezumat la mitul Amazoanelor în care este vorba despre misterul existenței lor și semnificația practicilor lor controversate. Descriindu-le ca femei puternice și războinice, legenda sugerează că Amazoanele au trăit în Themiscyra și au marcat istoria prin curajul și lupta lor. Totuși, există îndoieli cu privire la autenticitatea acestei legende, susținute de factori medicali și dovezi arheologice. Ideile Amazoanelor au rămas vii în conștiința colectivă, inspirând mișcările feministe și reflectând lupta pentru egalitate într-o societate dominată de bărbați.





Citește și Rezumat la Legenda lui Heracle

Rezumat la Legenda sau mitul Amazoanelor


Amazoanele


Mitul spune că au fost cele mai puternice femei din toate timpurile. În vremurile antice, se spune că erau un trib de femei independente și puternice care s-au revoltat împotriva societății dominate de bărbați. Ele obișnuiau să trăiască în locuri izolate, să excludă bărbații din societatea lor și să ducă războaie împotriva lor. Astăzi, le-am putea numi primele feministe extreme.

Se știe puțin despre legendarele Amazoane, mare parte provenind din mituri. Doar câteva fapte istorice au fost descoperite pentru a dovedi existența și dezvoltarea unei culturi a Amazoanelor. Unii cred că acestea au fost doar o fabulă spusă pentru a consola femeile asuprite din antichitate. Alții spun că este o fabulă care arată superioritatea bărbăției, deoarece în orice bătălie dintre bărbați și femei, bărbații par să câștige. Un alt aspect interesant este că legenda Amazoanelor apare în miturile multor triburi. În orice caz, adevărul este că această poveste antică a captivat mulți istorici, scriitori, cineaști și a intrigat mintea tuturor oamenilor...

Descoperă mitul Amazonilor


Cultura Amazonilor


Mitul spune că ele trăiau în orașul Themiscyra, de-a lungul râului Thermodon din Asia Mică, și erau o rasă de femei războinice puternice. Societatea lor era guvernată strict și exclusiv de femei, oferind un contrast fascinant cu societatea dominată de bărbați a vremurilor antice. Bărbaților nu li se permitea să devină membri în societatea lor, decât dacă era în scopul împerecherii sau al sclaviei. Poate de aceea Homer le descrie în Iliada ca "femei care merg la război ca bărbații", iar Herodot le numește "Androktone", ceea ce înseamnă "ucigașele de bărbați".

Trăiau într-adevăr ca soldații, iar scopul lor în viață era să ducă un război împotriva bărbaților. De la o vârstă fragedă, fetele erau învățate nuanțele războiului. Arcul și săgeata, libris (un fel de secure cu două tăișuri) și un scut în formă de semilună erau armele lor. Amazoanele arătau o pricepere și o disciplină de neegalat ca îmblânzitoare și călărețe de cai. Ciudat, dar poate justificat din perspectiva Amazoanelor, era înlăturarea sânului drept al unei fete. În timp ce era încă fetiță, sânul drept era cauterizat cu un instrument de bronz incandescent. Se credea că este un rău necesar, pentru a elimina toate posibilele piedici în utilizarea unei sulițe sau a tragerii cu arcul.

Această practică le-ar fi putut atribui numele de Amazoane din cuvântul clasic grecesc "Amazoi", care se traduce fie ca fără sâni, cu sâni formați sau fără a atinge bărbații. "Cu sâni formați" pare a fi un paradox, dar așa au fost înfățișate Amazoanele, fie în sculpturi, fie în picturi. Aceste femei erau mai conectate cu războiul decât cu feminismul. O Amazoană nu avea voie să se căsătorească, deoarece era considerat asemănător cu sclavia față de un bărbat. Cu toate acestea, pentru a-și continua rasa, ele se împerecheau adesea cu bărbați din societățile învecinate sau cu prizonieri de război frumoși. Odată ce scopul lor era îndeplinit, prizonierii erau folosiți ca sclavi sau uciși.

Un urmaș de sex masculin suferă un destin asemănător cu cel al tatălui său. Dacă se năștea un băiat, mamele lor îl omorau sau îl trimiteau pe alte tărâmuri. Uneori, era ținut în viață pentru a crește și a fi folosit pentru plăcere sexuală sau ca furnizor de sămânță umană. Dimpotrivă, atunci când se năștea o fată, ea era îngrijită, hrănită și crescută esențial ca o războinică, dar totuși, ca o femeie frumoasă. Imaginația populară modernă le-a plasat în regiuni forestiere izolate, unde se puteau proteja de invazii masculine, și le-a îmbrăcat pe Amazoane cu haine de piele care acopereau doar câteva părți ale corpului. Cu toate acestea, pe vasele ceramice antice, erau reprezentate purtând rochii lungi care ajungeau până la genunchi.

Luna, din timpuri străvechi, a fost simbolul a tot ceea ce este feminin și frumos. Amazoanele nu erau doar femei frumoase care duceau o viață sălbatică. Obișnuiau, de asemenea, să se închine lunii. Numele lor ar fi putut rezulta din contactul cu anticii circasieni, care erau cunoscuți pentru că se închinau la lună. Cuvântul "Amazon" în limba circasiană veche însemna "mama-lună" sau "mamă a pădurii".

Relațiile Amazoanelor cu eroi celebri


Mitologia greacă are numeroase mituri cunoscute legate de viața Amazoanelor și interacțiunea lor cu bărbații și restul lumii. Aici vom menționa câteva dintre ele pentru a obține o imagine asupra vieții, culturii și credințelor lor.

Tezeu și Antiope - Un alt mit spune că, în drumul său către țara Amazoanelor în căutarea brâului magic a lui Hipolita, Heracle a fost însoțit de prietenul său Tezeu. Acesta era regele Aticii și a fost sedus de Antiope, una dintre surorile lui Hipolita, pe care a răpit-o și a dus-o înapoi la Atena. Deși inițial îl detesta, Antiope s-a îndrăgostit în cele din urmă de el și s-a căsătorit cu el. Lor li s-a născut un băiat pe care Antiope l-a numit Hipolit, în amintirea surorii sale. Ea a fost singura Amazoană care a părăsit tribul Amazoanelor pentru a se căsători.

Au trecut mulți ani, și într-o zi, Amazoanele au atacat Atena sperând să o salveze pe Antiope, răpită. Cu toate că era considerată impenetrabilă, Molpadia a reușit să se infiltreze în fortăreața lui Tezeu. Ea a găsit-o pe Antiope și a vrut să o ia înapoi, dar Antiope nu avea de gând să-și părăsească soțul. Într-un acces de furie, Molpadia și-a înfipt sulița în Antiope. Bătălia a mers în favoarea grecilor, iar Molpadia însăși a fost ucisă de către Tezeu care era furios. Această bătălie legendară dintre Amazoane și greci a fost ulterior portretizată în reliefuri și cunoscută sub numele de Amazonomahie, ilustrând triumful unei rase civilizate asupra celor considerați barbari.

Heracle (Hercule) și Hipolita - Acesta este probabil cel mai cunoscut mit legat de Amazoane. Heracle, cel mai puternic războinic din mitologia greacă, este cunoscut pentru cele douăsprezece munci ale sale. A noua dintre aceste munci a fost aceea că trebuia să-i aducă regelui Euristeu din Tirint, brâul Reginei Amazoanelor, Hipolita. Regina Hipolita era foarte mândră de brâul ei de aur, oferit de tatăl ei Ares, Zeul Războiului. Când Heracle s-a apropiat, ea a consimțit cu bunăvoie să-i dea brâul.

Cu toate acestea, Hera, deghizată într-o Amazoană, s-a apropiat de femei și le-a spus că Heracle a venit să le fure brâul, astfel încât, înainte să poată pleca, ele au declarat război împotriva lui. Heracle, crezând că Hipolita a fost cea care a pus asta la cale, a ucis-o, iar apoi s-a găsit angajat într-o bătălie masivă cu Amazoanele. Când bătălia s-a încheiat, doar Heracle a rămas în viață. Cu brâul lui Hipolita în mână, Heracle s-a întors la Tirint pentru a-și continua muncile.

Ahile și Penthesilea - Penthesilea era cea mai mare războinică dintre Amazoane. O războinică extrem de pricepută, era de asemenea renumită pentru înțelepciunea ei. Într-o zi, în timp ce vâna, a ucis-o accidental sora ei, Hipolita. Îndurerată de pierdere și în căutarea izbăvirii, a părăsit tribul și s-a alăturat Războiului Troian. Însoțită de douăsprezece femei curajoase, s-a alăturat războiului de partea troienilor și împreună au ucis mulți greci. Cu toate acestea, destinul avea alte planuri pentru ea, deoarece Penthesilea a ajuns în cele din urmă față în față cu invincibilul Ahile. Indiferent cât de mult a încercat, nu a putut să-l învingă. Ahile a triumfat și când a îndepărtat casca dușmanului său, priveliștea pe care a văzut-o în fața ochilor l-a pus în genunchi plin de consternare: ucisese o femeie.

Cu toate acestea, frumusețea lui Penthesilea a fost atât de mare încât durerea lui Ahile a fost învinsă de valuri de poftă și, în cele din urmă, Ahile a profanat trupul ei fără viață. Mulți ani după Războiul Troian, Amazoanele au lansat o expediție în căutarea cenușii lui Ahile, pentru a-și răzbuna regina moartă Penthesilea. Căutarea lor i-a dus la gura râului Dunărea și insula Șerpilor, unde nimfa marină Thetis (Tetis), mama lui Ahile, împrăștiase cenușa. Amazoanele nu au mers prea departe, pentru că o apariție le-a blocat calea; era fantoma lui Ahile. Caii speriați au fugit necontrolat și au aruncat călărețele la pământ. Amazoanele au fost forțate să se retragă în rușine.

Talestri și Alexandru cel Mare - Un alt mit se referă la relația unei regine a Amazoanelor cu Alexandru cel Mare, celebrul rege macedonean. În jurul anului 320 î.Hr., nu exista nimeni să conteste invincibilitatea lui Alexandru, cel mai mare cuceritor care a pășit vreodată pe pământ. Talestri, regina Amazoanelor, era convinsă că o uniune cu Alexandru ar duce la nașterea unei fiice, care ar crește și ar deveni cea mai mare războinică născută vreodată. 300 de femei au urmat-o pe Talestri acolo unde se afla Alexandru.

Auzind planul ei, Alexandru a fost de acord și cei doi au petrecut 13 zile împreună. Amazoanele se închinau lunii și considerau 13 un număr de bun augur. Talestri, Alexandru și cele 300 de femei războinice, împreună cu armata lui, își petreceau zilele vânând și făcând dragoste. Amazoanele s-au întors curând la Themiscyra și așteptau cu nerăbdare vești de la Alexandru, dar nu a venit niciuna. Această relație a avut un sfârșit nefericit, iar Talestri a murit fără a avea o moștenitoare.