Rezumat O lume se destramă de Chinua Achebe
Rezumat la cartea O lume se destramă de Chinua Achebe în care este vorba despre conflictul dintre tradiție și modernitate în Africa. Romanul lui Chinua Achebe, O lume se destramă, spune povestea lui Okonkwo, un războinic și fermier respectat din satul Umuofia, din Nigeria. Okonkwo este un om puternic și ambițios, care se străduiește să-și construiască un nume și o reputație. El este obsedat de ideea de a fi un om adevărat, conform tradițiilor clanului său. Cu toate acestea, Okonkwo se confruntă cu o serie de provocări care îl obligă să se confrunte cu schimbările care au loc în Africa. El este obligat să ia parte la uciderea unui băiat pe care l-a adoptat ca fiu, este exilat timp de șapte ani pentru că a ucis accidental un alt membru al clanului și se confruntă cu invazia misionarilor creștini. În cele din urmă, Okonkwo nu este capabil să se adapteze la noile realități și se sinucide. Moartea sa simbolizează sfârșitul unei epoci și începutul unei noi ere pentru Africa.
Romanul lui Achebe este o poveste captivantă și plină de învățăminte despre conflictul dintre tradiție și modernitate. El oferă o perspectivă unică asupra vieții în Africa și a impactului colonizării europene.
Okonkwo este un războinic bogat și respectat al clanului Umuofia, un trib nigerian de jos care face parte dintr-un consorțiu de nouă sate interconectate. El este bântuit de acțiunile lui Unoka, tatăl său laș și cheltuitor, care a murit în dispreț, lăsând multe datorii către sat neplătite. Drept răspuns, Okonkwo a devenit un membru al clanului, un războinic, un fermier și un furnizor pentru familie extraordinar. Are un fiu de doisprezece ani pe nume Nwoye pe care îl consideră leneș; Okonkwo își face griji că Nwoye va ajunge un eșec ca Unoka.
Într-un conflict cu un trib vecin, clanul Umuofia câștigă o fecioară și un băiat de cincisprezece ani. Okonkwo ia în grijă băiatul, Ikemefuna, și găsește un fiu ideal în el. Nwoye formează și el o puternică legătură cu noul venit. În ciuda afecțiunii sale pentru Ikemefuna și în ciuda faptului că băiatul începe să-l numească „tată”, Okonkwo nu-și permite să-i arate niciun fel de afecțiune.
În Săptămâna Păcii, Okonkwo o acuză pe cea mai tânără soție, Ojiugo, de neglijență. El o bate sever, rupând pacea săptămânii sacre. El face niște sacrificii pentru a-și arăta căința, dar a șocat iremediabil comunitatea.
Ikemefuna locuiește cu familia lui Okonkwo timp de trei ani. Nwoye îl admiră ca pe un frate mai mare și, spre marea plăcere a lui Okonkwo, dezvoltă o atitudine mai masculină. Într-o zi, lăcustele vin peste Umuofia - vor veni anual timp de șapte ani înainte de a dispărea pentru altă generație. Satul le adună cu entuziasm pentru că sunt bune de mâncat când sunt gătite.
Ogbuefi Ezeudu, un respectat șef al satului, îl informează pe Okonkwo în privat că Oracolul a spus că Ikemefuna trebuie ucis. El îi spune lui Okonkwo că, deoarece Ikemefuna îl numește „tată”, el nu ar trebui să participe la moartea băiatului. Okonkwo îl minte pe Ikemefuna, spunându-i că trebuie să-l ducă înapoi în satul lui natal. Nwoye izbucnește în lacrimi.
În timp ce merge cu oamenii din Umuofia, Ikemefuna se gândește că-și va vedea mama. După mai multe ore de mers, câțiva membri ai clanului lui Okonkwo îl atacă pe băiat cu machete. Ikemefuna aleargă la Okonkwo să-i ceară ajutor. Dar Okonkwo, care nu vrea să pară slab în fața semenilor săi, îl ucide pe băiat în ciuda avertismentului Oracolului. Când Okonkwo se întoarce acasă, Nwoye deduce că prietenul său este mort.
Okonkwo se afundă într-o depresie, neputând să doarmă și să mănânce. El îl vizitează pe prietenul său Obierika și începe să se simtă puțin mai revigorat. Fiica lui Okonkwo, Ezinma, se îmbolnăvește, dar se recuperează după ce Okonkwo culege frunze pentru medicamentul ei.
Moartea lui Ogbuefi Ezeudu este anunțată în satele învecinate prin intermediul ekwei, un instrument muzical. Okonkwo se simte vinovat pentru că ultima oară când Ezeudu a venit la el a fost pentru a-l avertiza să nu participe la moartea lui Ikemefuna. La funeraliile mari și elaborate ale lui Ogbuefi Ezeudu, bărbații bat tobe și trag cu armele. Tragedia se adâncește când arma lui Okonkwo explodează și îl ucide pe fiul de șaisprezece ani al lui Ogbuefi Ezeudu.
Deoarece uciderea unui om al clanului este un sacrilegiu împotriva zeiței pământului, Okonkwo trebuie să-și ia familia și să plece în exil timp de șapte ani pentru a se mântui. El își adună cele mai valoroase lucruri și își duce familia în satul natal al mamei sale, Mbanta. Oamenii din cercul lui Ogbuefi Ezeudu ard clădirile lui Okonkwo și îi ucid animalele pentru a purifica satul de păcatul său.
Rudele lui Okonkwo, în special unchiul său, Uchendu, îl primesc cu căldură. Îl ajută să-și construiască o nouă curte cu colibe și îi împrumută semințe de igname pentru a începe o fermă. Deși este amarnic dezamăgit de necazurile sale, Okonkwo se împacă cu viața în patria sa.
În al doilea an de exil al lui Okonkwo, Obierika aduce mai mulți saci de cowries (cochili folosite ca monedă) pe care le-a făcut din vânzarea ignamelor lui Okonkwo. Obierika intenționează să continue să facă asta până când Okonkwo se va întoarce în sat. Obierika aduce și vestea proastă că Abame, un alt sat, a fost distrus de omul alb.
În curând după aceea, șase misionari călătoresc la Mbanta. Prin intermediul unui interpret numit Domnul Kiaga, liderul misionarilor, Domnul Brown, vorbește cu săteni. El le spune că zeii lor sunt falși și că închinarea la mai mult de un singur Dumnezeu este idolatrie. Dar sătenii nu înțeleg cum poate fi acceptată Sfânta Treime ca un singur Dumnezeu. Deși scopul său este de a converti locuitorii clanului Umuofia la creștinism, Domnul Brown nu permite adepților să antagonizeze clanul.
Domnului Brown îi vine rău și este înlocuit în curând de reverendul James Smith, un om intolerant și strict. Convertiții mai zeloși se simt ușurați că au scăpat de politica de reținere a domnului Brown. Unul dintre aceștia, Enoch, îndrăznește să dezvăluie identitatea unui egwugwu în timpul ceremoniei anuale de onorare a zeiței pământului, un act echivalent cu uciderea unui spirit ancestral. A doua zi, egwugwu arde casa lui Enoch și biserica reverendului Smith.
Comisarul de district este supărat de incendierea bisericii și cere ca liderii clanului Umuofia să se întâlnească cu el. Odată adunați, liderii sunt încătușați și aruncați în închisoare, unde suferă insulte și abuzuri fizice.
După ce prizonierii sunt eliberați, oamenii clanului țin o adunare, în timpul căreia cinci mesageri de la judecatorie se apropie și le ordonă să înceteze. Așteptând ca ceilalți membri ai clanului să se alăture lui într-o revoltă, Okonkwo îl ucide cu machetele pe liderul acestora. Când mulțimea îi lasă pe ceilalți mesageri să fugă, Okonkwo își dă seama că clanul său nu este dispus să intre în război.
Atunci când comisarul de district ajunge la curtea lui Okonkwo, el găsește pe Okonkwo spânzurat. Obierika și prietenii săi îl conduc pe comisar la cadavru. Obierika explică că sinuciderea este un păcat grav; prin urmare, conform obiceiului, niciunul dintre oamenii clanului lui Okonkwo nu poate atinge corpul său. Comisarul, care scrie o carte despre Africa, crede că povestea rebeliunii și morții lui Okonkwo va face câteva paragrafe din carte mai interesante. A ales deja titlul cărții: Pacificarea triburilor primitive ale Nigerului inferior.
Romanul lui Achebe este o poveste captivantă și plină de învățăminte despre conflictul dintre tradiție și modernitate. El oferă o perspectivă unică asupra vieții în Africa și a impactului colonizării europene.
Rezumat la cartea O lume se destramă de Chinua Achebe
Okonkwo este un războinic bogat și respectat al clanului Umuofia, un trib nigerian de jos care face parte dintr-un consorțiu de nouă sate interconectate. El este bântuit de acțiunile lui Unoka, tatăl său laș și cheltuitor, care a murit în dispreț, lăsând multe datorii către sat neplătite. Drept răspuns, Okonkwo a devenit un membru al clanului, un războinic, un fermier și un furnizor pentru familie extraordinar. Are un fiu de doisprezece ani pe nume Nwoye pe care îl consideră leneș; Okonkwo își face griji că Nwoye va ajunge un eșec ca Unoka.
Într-un conflict cu un trib vecin, clanul Umuofia câștigă o fecioară și un băiat de cincisprezece ani. Okonkwo ia în grijă băiatul, Ikemefuna, și găsește un fiu ideal în el. Nwoye formează și el o puternică legătură cu noul venit. În ciuda afecțiunii sale pentru Ikemefuna și în ciuda faptului că băiatul începe să-l numească „tată”, Okonkwo nu-și permite să-i arate niciun fel de afecțiune.
În Săptămâna Păcii, Okonkwo o acuză pe cea mai tânără soție, Ojiugo, de neglijență. El o bate sever, rupând pacea săptămânii sacre. El face niște sacrificii pentru a-și arăta căința, dar a șocat iremediabil comunitatea.
Ikemefuna locuiește cu familia lui Okonkwo timp de trei ani. Nwoye îl admiră ca pe un frate mai mare și, spre marea plăcere a lui Okonkwo, dezvoltă o atitudine mai masculină. Într-o zi, lăcustele vin peste Umuofia - vor veni anual timp de șapte ani înainte de a dispărea pentru altă generație. Satul le adună cu entuziasm pentru că sunt bune de mâncat când sunt gătite.
Ogbuefi Ezeudu, un respectat șef al satului, îl informează pe Okonkwo în privat că Oracolul a spus că Ikemefuna trebuie ucis. El îi spune lui Okonkwo că, deoarece Ikemefuna îl numește „tată”, el nu ar trebui să participe la moartea băiatului. Okonkwo îl minte pe Ikemefuna, spunându-i că trebuie să-l ducă înapoi în satul lui natal. Nwoye izbucnește în lacrimi.
În timp ce merge cu oamenii din Umuofia, Ikemefuna se gândește că-și va vedea mama. După mai multe ore de mers, câțiva membri ai clanului lui Okonkwo îl atacă pe băiat cu machete. Ikemefuna aleargă la Okonkwo să-i ceară ajutor. Dar Okonkwo, care nu vrea să pară slab în fața semenilor săi, îl ucide pe băiat în ciuda avertismentului Oracolului. Când Okonkwo se întoarce acasă, Nwoye deduce că prietenul său este mort.
Okonkwo se afundă într-o depresie, neputând să doarmă și să mănânce. El îl vizitează pe prietenul său Obierika și începe să se simtă puțin mai revigorat. Fiica lui Okonkwo, Ezinma, se îmbolnăvește, dar se recuperează după ce Okonkwo culege frunze pentru medicamentul ei.
Moartea lui Ogbuefi Ezeudu este anunțată în satele învecinate prin intermediul ekwei, un instrument muzical. Okonkwo se simte vinovat pentru că ultima oară când Ezeudu a venit la el a fost pentru a-l avertiza să nu participe la moartea lui Ikemefuna. La funeraliile mari și elaborate ale lui Ogbuefi Ezeudu, bărbații bat tobe și trag cu armele. Tragedia se adâncește când arma lui Okonkwo explodează și îl ucide pe fiul de șaisprezece ani al lui Ogbuefi Ezeudu.
Deoarece uciderea unui om al clanului este un sacrilegiu împotriva zeiței pământului, Okonkwo trebuie să-și ia familia și să plece în exil timp de șapte ani pentru a se mântui. El își adună cele mai valoroase lucruri și își duce familia în satul natal al mamei sale, Mbanta. Oamenii din cercul lui Ogbuefi Ezeudu ard clădirile lui Okonkwo și îi ucid animalele pentru a purifica satul de păcatul său.
Rudele lui Okonkwo, în special unchiul său, Uchendu, îl primesc cu căldură. Îl ajută să-și construiască o nouă curte cu colibe și îi împrumută semințe de igname pentru a începe o fermă. Deși este amarnic dezamăgit de necazurile sale, Okonkwo se împacă cu viața în patria sa.
În al doilea an de exil al lui Okonkwo, Obierika aduce mai mulți saci de cowries (cochili folosite ca monedă) pe care le-a făcut din vânzarea ignamelor lui Okonkwo. Obierika intenționează să continue să facă asta până când Okonkwo se va întoarce în sat. Obierika aduce și vestea proastă că Abame, un alt sat, a fost distrus de omul alb.
În curând după aceea, șase misionari călătoresc la Mbanta. Prin intermediul unui interpret numit Domnul Kiaga, liderul misionarilor, Domnul Brown, vorbește cu săteni. El le spune că zeii lor sunt falși și că închinarea la mai mult de un singur Dumnezeu este idolatrie. Dar sătenii nu înțeleg cum poate fi acceptată Sfânta Treime ca un singur Dumnezeu. Deși scopul său este de a converti locuitorii clanului Umuofia la creștinism, Domnul Brown nu permite adepților să antagonizeze clanul.
Domnului Brown îi vine rău și este înlocuit în curând de reverendul James Smith, un om intolerant și strict. Convertiții mai zeloși se simt ușurați că au scăpat de politica de reținere a domnului Brown. Unul dintre aceștia, Enoch, îndrăznește să dezvăluie identitatea unui egwugwu în timpul ceremoniei anuale de onorare a zeiței pământului, un act echivalent cu uciderea unui spirit ancestral. A doua zi, egwugwu arde casa lui Enoch și biserica reverendului Smith.
Comisarul de district este supărat de incendierea bisericii și cere ca liderii clanului Umuofia să se întâlnească cu el. Odată adunați, liderii sunt încătușați și aruncați în închisoare, unde suferă insulte și abuzuri fizice.
După ce prizonierii sunt eliberați, oamenii clanului țin o adunare, în timpul căreia cinci mesageri de la judecatorie se apropie și le ordonă să înceteze. Așteptând ca ceilalți membri ai clanului să se alăture lui într-o revoltă, Okonkwo îl ucide cu machetele pe liderul acestora. Când mulțimea îi lasă pe ceilalți mesageri să fugă, Okonkwo își dă seama că clanul său nu este dispus să intre în război.
Atunci când comisarul de district ajunge la curtea lui Okonkwo, el găsește pe Okonkwo spânzurat. Obierika și prietenii săi îl conduc pe comisar la cadavru. Obierika explică că sinuciderea este un păcat grav; prin urmare, conform obiceiului, niciunul dintre oamenii clanului lui Okonkwo nu poate atinge corpul său. Comisarul, care scrie o carte despre Africa, crede că povestea rebeliunii și morții lui Okonkwo va face câteva paragrafe din carte mai interesante. A ales deja titlul cărții: Pacificarea triburilor primitive ale Nigerului inferior.
Post a Comment